远行译丛:第一道曙光下的真实

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副标题：无;

作者: 海明威;

内容简介：

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序

这个故事发生的时间地点至少对于我来说至今都还有着重要意义。我在东非度过了我成年时期的前半段，曾广泛阅读在那里生活了两代半的英国和德国少数民族的历史和文学。如果不解释一下北半球1953年到1954年冬季肯尼亚发生的事，本书的前五章在今天可能会很难理解。

乔莫·肯雅塔[1]是一位受过良好教育、游历甚广的非洲吉库尤族黑人。在英国居住期间，他娶了一位英国女人做太太。根据当时英国殖民政府的说法，乔莫回到故乡肯尼亚，发动了一场被称作“茅茅运动”[2]的黑人农奴起义，将矛头对准占有土地的农民。这些农民是从欧洲迁移过来的，吉库尤人认为这些欧洲农民窃取了他们手中的土地。正如《暴风雨》[3]中卡利班的抱怨：

这岛是我老娘昔考拉克斯传给我，

而被你夺了去的。你刚来的时候，

抚拍我，待我好，给我

有浆果的水喝，教给我

白天亮着的大的光叫什么名字，

晚上亮着的小的光叫什么名字：

因此我以为你是个好人，

把这岛上一切的富源都指点给你知道

什么地方是清泉盐井，什么地方是荒地和肥田

茅茅运动并不是在四十年后最终为大部分非洲黑人赢得了整个撒哈拉以南统治权[4]的泛非独立运动，而基本上是吉库尤族的人文历史上所特有的事件。一名吉库尤人要成为茅茅战士，必须立下渎神之誓，从此停止正常生活，成为打击从欧洲移民来的农场雇主的神风突击队[5]式的肉弹。全国最常见的农具在斯瓦希里语中被称为panga，这是一种厚重的单刃刀具，用来自英格兰中部地区的钢板冲压打磨而成，可用来砍柴、挖洞，在适当的时候，它还会成为杀人的屠刀。几乎每个农场工人都有这样一把刀具。我并不是人类学家，我的描述也许与真实情况相差甚远，但这就是从欧洲移民而来的农场主以及他们的妻儿眼中的茅茅运动。令人悲哀的是，在应用人类学的这段小插

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​ 远行译丛：第一道曙光下的真实
版权信息
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
人物介绍