西方政治思想的社会史:自由与财产

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副标题：无;

作者: 艾伦•梅克辛斯•伍德;

内容简介：

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丛书序言

自东汉末年佛教东传，梵客华僧，络绎于途，翻梵为秦，流布天下，极大地促进了华夏文明的发展。前贤移译异域经典的努力，不仅令后人钦仰，也为我们留下不灭的典型。

近世海通以降，特别是晚近二三十年来，译介西方政治理论的著作已经蔚成风气，但近来学界翻译的选目，却多偏重于当代作品。此中似乎隐含着这样一些理据：其一，当代理论关注现实问题，往往有较高知名度，读者会更加认同。其二，自进化论在近代传入中国后，国人对“进步”的观念坚信不移，认定新学问必然代表知识进化的更高阶段，包含更高、更全面的真理。但是，这种厚今薄古、贵近贱远的倾向，往往会忽略政治理论中一些最深层的问题。

所谓政治理论，在本质上就是关于秩序的理论。人类秩序之构建至少必须处理三方面的问题。第一，认同问题，涉及个体与群体、群体之间、人类与超越价值之间的关系等；第二，政治制度问题，涵盖诸如国家与社会的关系、统治权威与被统治者的关系、政府内部之结构功能与运作等；第三，公共政策问题，涉及政府在具体问题上的政策原则、目标及实施程序等。若如此理解政治理论，当代西方政治理论的视界便显得颇为狭窄。当代西方社会由于基本完成了制度构建的历史使命，认同问题似乎也不构成困扰他们的主要问题，故而其政治理论关注的焦点集中在公共政策方面，即探讨“谁应该得到什么”的问题。假如这样一种狭窄的理论视角构成汉语学界心目中西方政治理论的景象，恐怕无法真正理解西方现代政治的构建原则，无法理解现代政治秩序形成的复杂性与多样性，对我们思考中国问题难以提供有意义的启迪。

为了弥补国内政治理论翻译中的这些缺憾，使读者对西方政治理论的历史演进与复杂内涵有更全面的理解，这套丛书希望从理论、历史、制度相结合的视角，选择译介西方政治理论中的重要著作。丛书关注的重点是政治思想，但在考察思想时，更加注重历史与制度的视角。它强调将政治理

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​ 西方政治思想的社会史：自由与财产
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丛书序言
致谢
第一章　转型
现代早期欧洲？
何种“现代”国家？
现代政治思想？
政治思想的社会史
第二章　文艺复兴时期的城市国家
文艺复兴时期的城市国家
“公民人文主义”与马基雅维利
《君主论》
《论李维》
第三章　宗教改革
宗教改革的根源
马丁·路德
服从世俗权威的学说
由服从转向反抗
约翰·加尔文
新教与资本主义兴起？
第四章　西班牙帝国
国家还是帝国？
萨拉曼卡学派
弗朗西斯科·苏亚雷兹
第五章　荷兰共和国
荷兰共和国
一种内乱文化
胡果·格劳秀斯
巴鲁赫·斯宾诺莎
第六章　法兰西绝对主义
一种压榨和贪污体系？
从陈情书到宪政主义
让·博丹
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