纳粹医生

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副标题：无;

作者: 罗伯特·杰伊·利夫顿;

内容简介：

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导言　只要人人都献出一点恶刘瑜1关于《纳粹医生》这本书，我们不妨从书中的一个画面说起。这是一个奥斯维辛幸存者对他们刚到达奥斯维辛时刻的回忆。“我们是晚上到达的。因为是晚上，所以能看见大片灯光和焚烧炉的火光，还能听见尖叫、哨子声和‘出来！出来！’的喊叫。‘扔掉所有东西，立刻排好队！’他们把我们分开，五个五个地排好队，两个人站在旁边，一边是门格勒，另一边是一个负责工作的军官。当时的情形是，‘你走这边。你去卡车那边。你走这边。你去卡车那边。’你很快意识到有一个模式，大约14岁以下的和35岁以上的会被分到卡车那边。直到我们到达营房处，我们才意识到那些卡车去了哪里……这一切都发生得非常快、效率非常高。”稍微对奥斯维辛集中营历史有一点了解的人都知道“那些卡车”去了哪里。它们去了毒气室。在那里，他们会脱光衣服，被用鞭子赶进毒气室，门被锁上。“大约8分钟后”，门被打开，他们的尸体将被抬进焚烧炉。据一个幸存者回忆，一趟火车拉来1500人，大约1200-1300人会被直接拉往毒气室。剩下的人一旦生病，还是会被送往毒气室。加上饥饿、过度劳动、虐待，奥斯维辛囚犯的实际存活率不到2%。某种意义上，一旦抵达奥斯维辛，囚犯们“就已经死了”。但是，《纳粹医生》并不是泛泛地展示和谴责纳粹之恶——这方面的著作已经汗牛充栋。关于这本书的主题，我们可以定格至刚才这个画面中的一个人，那个站在集中营门口的门格勒。这是什么人？他不是一个普通的党卫军狱警。他是一个医生。据说他在“筛选囚犯”的过程中会愉快地吹着口哨，动作“潇洒而快速”，并且常常高喊“双胞胎出来！双胞胎出来！”——他热衷于挑出双胞胎做医学实验，因为双胞胎可以用来分辨基因和环境对人体的作用——是的，他是一个热爱科学的医生。医生？难道医生不应该是治病救人的吗？难道他们不应该是老弱病残的“白衣天使”，而不是把他们当做“垃圾”一样扔到焚烧炉里去？如果说纳粹整体上都

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​ 纳粹医生(医学屠杀与种族灭绝心理学)
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版权页
导言 只要人人都献出一点恶
序一
序二
前言 “不是那个世界”
第一部 “不值得活着的生命”：遗传学治疗
第1章 绝育与纳粹的生物医学愿景
第2章 “安乐死”：直接医学屠杀
第3章 对直接医学屠杀的抗拒
第4章 “不规范的安乐死”：医生接管
第5章 参与者
第6章 把“安乐死”带到集中营：14f13特殊处理行动
第二部 奥斯维辛：种族治疗
第7章 奥斯维辛研究所
第8章 坡道上的筛选
第9章 集中营中的筛选
第10章 屠杀的社会化
第11章 囚犯医生：选择的痛苦
第12章 囚犯医生：努力治愈
第13章 囚犯医生：与纳粹医生的合作
第14章 注射器杀人：石炭酸注射
第15章 试验冲动
第16章 “党卫队制服中的人”：恩斯特·B
第17章 奥斯维辛医生：约瑟夫·门格勒
第18章 治疗—杀害之冲突：爱德华·维尔特
第三部 种族灭绝心理学
第19章 双重自我的角色转换：浮士德式的交易
第20章 奥斯维辛自我：角色转换中的心理学主题
第21章 种族灭绝
后记 作为见证
注释
索引
致谢
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