若还有爱,我便与你同在

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副标题：无;

作者: 51epub.com;

内容简介：

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【自序】上帝的创世构思
1
南唐大词家冯延巳填过一首很有名的小词，起句是“风乍起，吹皱一池春水”。一日，冯延巳陪南唐中主李璟同游，李璟笑问他的这位宠臣：“吹皱一池春水，干卿甚事？”冯延巳谄媚作答：“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’。”
冯延巳想是生怕亦擅诗词的李璟嫉妒自己的佳句，便推举出李璟的名句而谦称不及。其实若抛开这些人际关系上的试探与纠结，李璟的问题实则意味深长——我们甚至可以说，这个问题就是中国一切诗歌美学的根本问题。试想若你自己也是一名诗人，当春风乍起，吹皱一池春水，这无非是最自然、最普通不过的自然现象罢了，更何况，这春风春水既不可充饥，亦不可御寒，说到底究竟关你何事呢？
2
《创世记》记载着上帝用六天时间创造了世界：第一天，上帝创造了光，从此有了昼夜之别；第二天，上帝创造了苍穹，把苍穹以下的水和苍穹以上的水分开；第三天，上帝分出了大地与海洋，使地上生出青草、树木和蔬菜；第四天，上帝创造了日月星辰，用以管昼夜、分光暗；第五天，上帝创造了水中的鱼和天上的鸟，使它们繁衍生息，各从其类；第六天，上帝要使地上生出活物来，便创造了野兽、牲畜和爬行的动物，当然，还有人类——“于是，神照着自己的形象创造人，就是照着神的形象创造了他”。
如此复述一个尽人皆知的故事可能有点让人不耐烦，却又不无必要，因为接下来我们要认真思考一个问题：如果上帝是在创世的第六天照着自己的形象创造了人，那么，在之前的那五天里，他又是“照着什么”创造了日月星辰、天空大地和飞禽走兽的呢？
这绝不是一个无聊的问题，甚至对其重要性我们几乎无法过分评估，因为这实在是西方古典哲学与美学的一大母题，亦是诗歌所渴望达到的美与真的终点。
正如上帝照着自己的形象创造了人，那么在造物的时候，上帝一定在心中先有一个构思。譬如在创造飞鸟之前，上帝心中一定先有一个飞鸟的“样子”。当然，这位上帝不必是基督教的上帝，凡是相信神创论者，他们的

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​ 若还有爱，我便与你同在
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【自序】上帝的创世构思
目录
01　悬崖上的萨福
02　悬崖下的萨福
03　残酷的诗与邪恶的诗
04　月亮以上的爱情与第五元素：爱伦·坡和他的诗（Ⅰ）
05　月亮以上的爱情与第五元素：爱伦·坡和他的诗（Ⅱ）
06　理想主义的致命孤独：雪莱和他的诗
07　小虫与飞蛾的意义：丁尼生和他的诗（Ⅰ）
08　野芦苇与玫瑰的意义：丁尼生和他的诗（Ⅱ）
09　孤独种种
10　普通生活：从穆旦到普希金（Ⅰ）
11　普通生活：从穆旦到普希金（Ⅱ）
12　极简生活（Ⅰ）
13　极简生活（Ⅱ）