新民说·民族的神话:欧洲中世纪的起源

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副标题：无;

作者: 未知;

内容简介：

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前言　欧洲的身份危机就在几年前，当西欧人畅想未来时，他们的想法几乎全部是关于如何执行1992年已经确立的欧洲共同体(European Community)的经济和税收改革。一些人翘首企盼着统一货币、消除内部关税以及公民自由流动带来的前景，而另一些人却是在犹豫甚至恐惧中等待着这些改革的发生。不过，总体上来说，共同体内部的国家都是通过一个特别狭窄的视角来看待欧洲正在面对的问题。首先，他们都从非常褊狭的角度来看欧洲的构成。其次，他们更多地关注与未来经济问题有关的挑战，却对过去曾强烈爆发过的问题关注不足。组织的名称“欧洲共同体”暴露出一个问题——战后政治格局带来的安逸实际上缺乏深谋远虑。所谓“欧洲共同体”其实是名不副实的。它本质上是西欧共同体附加上已经造成诸多问题的希腊。对这些国家来说，“欧洲”的边界止步于所谓“铁幕”(Iron Curtain)，因为“铁幕”以东就是华沙条约组织(Warsaw Pact)了。“铁幕”以东的国家虽然贫穷，却是西欧不幸的远亲。它们不仅在经济上与欧洲共同体没多大关系，甚至在军事方面也与欧洲共同体越来越疏离了。在这个“小欧洲”里，民族主义、经济竞争和社会矛盾这样的老问题仍然存在，但至少是可控的。北爱尔兰、科西嘉以及西班牙北部的分裂主义运动尽管依旧如火如荼，但都被限制在一定的范围内，并且在地理上也相互隔离。在南蒂罗尔(South Tyrol)、布列塔尼(Brittany)和加泰罗尼亚(Catalonia)等其他地方，20世纪70年代的小民族主义(micronationalist)运动已经广泛地演化成了民俗观光的卖点。在布鲁塞尔晋升为欧洲共同体首都的时候，甚至连瓦龙人(Walloons)和佛兰芒人(Flemings)之间的敌意都消退了。虽然曾导致几百年战争的国家边界早就通过条约来确定，并受到《赫尔辛基协议》(Helsinki Accords)的保护，但是，随

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​ 新民说·民族的神话：欧洲中世纪的起源
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前言 欧洲的身份危机
第一章 一道有毒的风景：19世纪的族群观与民族主义
族群民族主义与革命时代
民族主义之前的群体身份
革命的民族主义
语文学与民族主义
危险的遗产
民族考古学
有毒的废品
对历史的困惑
第二章 古代想象的族群
原生族群和罗马人
希罗多德的承继者
蛮族与人民
异教徒与上帝的子民
古代基督教时期的社会身份
古典民族志与蛮族迁徙
古代晚期欧洲的社会群体
第三章 蛮族与其他罗马人
帝国里的阶级身份、地区身份和宗教身份
罗马的中心
蛮族世界里的社会身份
危机与重建
重建与变革
内部的转变
第四章 新蛮族与新罗马人
匈人联盟
帝国内部蛮族的族群演化
5世纪和6世纪罗马帝国中的外省人
新土地和新身份
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