庄子真义

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副标题：无;

作者: 未知;

内容简介：

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序庄子其人，逍遥人间而无有比肩者。《庄子》其书，历经千年坎坷，理解者太少，误解者太多。直至今日，庄子的哲理思想，还需要重新认识。如何传承《庄子》蕴含的中华文化精神宝藏，尚需正本清源。最为严重的，是《庄子》的版本问题。《庄子》原始本流传于战国，编成者应为庄周弟子。成书的年代，应在庄子殁（前286）后至战国晚期。原始本共有二十余篇，五万余言。其中内篇七，是庄子自撰，庄子在世时大概已有流传。外篇，为庄子弟子或后学编撰成篇。题为二字的，应为弟子后学所撰。撰写或编辑者应有蔺且（撰《寓言》等四篇），魏牟（撰《秋水》等六篇），其他篇则是其他弟子或后学所编撰。西晋崔譔注本有二十七篇。向秀（约227—272）“唯好《庄子》，聊应崔譔所注，以备遗忘”，注《庄子》二十六篇（一说二十七篇）。崔、向所注，均依原始本。第二种版本，是汉初刘安本，由刘安（前179—前122）组织门客集体编辑，共有五十二篇，计十余万言。成书当在刘安生前。司马迁《史记》所述即此本。唐陆德明说“后人增足，渐失其真”。《晋书》记载：西晋泰始年间（265—274）司马彪（约240—306）“任秘书郎，转丞，注《庄子》”。司马注篇目依刘安本。第三种版本，是郭象注本。郭本把向秀本和刘安本拿来，删削原文，任意编织，做成了一盘杂拌。郭本流传后世，影响大，争论也多。据《晋书·向秀传》：“庄周著内外数十篇……莫适论其旨统也；秀乃为之隐解，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟，莫不自足一时也。惠帝之世，郭象又述而广之。”郭象（约252—312）取向秀之注，编辑、点定，又“以意去取”，择刘安本若干篇，增至三十三篇，分成内、外、杂篇，计六万余言。郭象删《阏弈》《意修》《危言》《游凫》《子胥》等整篇，以及他篇的部分，如今要确切清理，几乎无望；要恢复原貌，已经十分困难，除非有新的资料出土。《经典释文》注《胠箧》提到“元嘉中郭注本及崔、向永和中本”，证明

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​ 庄子真义
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内篇十二
庄子真义内篇第一 逍遥游
题解
今译
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庄子真义内篇第二 齐物论
题解
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庄子真义内篇第三 养生主
题解
今译
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【释】
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