解读推背图-_(许钦彬)

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副标题：无;

作者: 许钦彬;

内容简介：

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序言

在我国历史上，唐太宗李世民执政时期，开创了我国历史上最为辉煌的旷古盛世。相传李世民曾邀请当时在他手下为官的著名的天象学家袁天罡和李淳风为其推算大唐的国运。袁天罡和李淳风就以推背的形式和《周易》的逻辑分析方法在现场作图画、谶曰及颂曰，为唐太宗演绎了著名的《推背图》。传说虽然唐太宗对其中有很多的不理解之处，也问他俩是何意，但袁天罡和李淳风则表示天机不可泄漏，予以婉言拒绝。

《推背图》最早见于南宋《桯史》中，《桯史·艺祖禁谶书》指出：唐袁天罡与李淳风共作图谶，预言历代变革之事，至六十图，袁推李背止之，故名其图谶为《推背图》。宋太祖即位后，曾下令禁止过谶书，但因为此书已流传了数百年，在民间或有藏本，难以禁绝，便取起旧本，紊其次而杂书之。

这件事明代郎瑛在《七修类稿》中也曾提到过：《推背图》，传李淳风作也，予尝于万都宪五溪处见之，杳难明验，因而告曰：“记忆宋禁谶书，犯者日众，（宋太祖）特以此书紊其次而杂书之，传数百本于人间，使传者懵其先后，不复可验，遂为弃之，此或是欤？”五溪曰：“得矣，可以告同类不观可也。”

另外，《推背图》见载于正史《宋史·艺文志》（仁寿本《二十六史》）内。

这样，根据《桯史》记载，我们就知道《推背图》有了两个传本，一为原本，一为赵匡胤紊乱其秩序的本子。今天我们看到的《推背图》是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本仍保存于中国台湾的台北故宫博物院，与我们看到的没有什么出入。

笔者通过多年的研究发现，我们现在看到的《推背图》，确实是曾经被人紊乱其秩序的本子，这与宋太祖赵匡胤所为的“特以此书紊其次而杂书之”就刚好对应上了。

《推背图》中的六十象，原本就是根据中国历法中的十天干和十二地支相互组合成的六十甲子，对照中国龙文化中的易学理论，将后天八卦的排序与六十甲子一一对应，里面的谶曰诗句与颂曰诗句和图画中的画意，也全

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​ 解读《推背图》（修订版）
版权信息
文前彩插
序言
作品简介
第一章 中国古代哲学体系简介
第一节 中国古人的自然哲学观
第二节 中国古代哲学中万事万物的归类
第三节 中国古代哲学中的事物具有自然关系的逻辑体系
第四节 游魂卦与归魂卦、《连山易》与《归藏易》
第二章 古代历法
第三章 键［乾］宫八个卦中的太岁
第一节 第一象：甲子与键［乾］
第二节 第二象：乙丑与狗［姤］
第三节 第三象：丙寅与掾［遁］
第四节 第四象：丁卯与妇［否］
第五节 第五象：戊辰与观［观］
第六节 第六象：己巳与剥［剥］
第七节 第七象：庚午与溍［晋］
第八节 第八象：辛未与大有［大有］
第四章 习赣［坎］宫八个卦中的太岁
第一节 第九象：壬申与习赣［坎］
第二节 第十象：癸酉与节［节］
第三节 第十一象：甲戌与屯［屯］
第四节 第十二象：乙亥与既济［既济］
第五节 第十三象：丙子与勒［革］
第六节 第十四象：丁丑与丰［丰］
第七节 第十五象：戊寅与明夷［明夷］
第八节 第十六象：己卯与师［师］
第五章 根［艮］宫八个卦中的太岁
第一节 第十七象：庚辰与根［艮］
第二节 第十八象：辛巳与蘩［贲］
第三节 第十