周易阶梯

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副标题：无;

作者: 郑吉雄;

内容简介：

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序

康達維（David R. Knechtges）

美國華盛頓大學榮休教授

無論就中國或就全世界而言，《周易》（或《易經》）都是擁有最浩瀚研究成果的中國傳統經典。正如司馬富（Richard J. Smith）準確地指出，這部經典在中國文化中居核心位置，其影響跨越哲學、宗教、藝術、文學等領域，也及於政治社會及庶民生活。每一個精神文明傳統中的思想家都能够從《易》的語言、喻意和形象思維中擷取英華，獲得啟發。儘管《周易》廣爲人類接受，它卻一點也不容易閲讀或理解。它的語言晦澀，意義時常隨不同解釋而變化。也由此可見，鄭教授這部新書實是一盞明燈，照亮了這部中國傳統核心經典的入門途徑。

作者謙遜地將本書題爲《周易階梯》，它其實遠不止於“導讀”，而是對這部經典的綜合性介紹，包括它的源起、作者、内容、傳注，尤其是“經”與“傳”的關係。由於鄭教授治《易》有年，他在這部分内容凸顯了對文本深邃的理解。即使他的寫作僅止於第一至四章，已足以爲《易》學作出輝煌的貢獻，然而他所致力的遠不止於此。第五章“閲讀《周易》的方法”爲研讀這部經典提出了一套清晰而扼要的指引。這些指引不但對初學者深具啟發，對於像我這樣的《易》學研究者亦不例外。近幾十年來地不愛寶，大量出土《周易》文獻湧現。在本書第六章，鄭教授爲各種出土文獻一一提供簡明清晰的介紹，儘管他原本並非從事考古一類上古研究者，仍在這一特别艱難的領域表現了傑出的學術鋭見。

鄭教授素以中國思想史研究著稱，這使得接下來第七、八章特别重要。第七章“卦爻辭的義理”援引證據，説明近代以來被廣泛視爲占筮之辭的卦辭和爻辭，其實藴含了哲學概念。他的解讀值得《周易》的行家認真考慮。討論“《易傳》哲學”的第八章，則完全展現了鄭教授作爲一位思想史家與哲學家的才華。雖然他承認《易傳》藴含儒家、道家和陰陽家思想，卻也窺見《易傳》本身就是一套獨特的《

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​ 周易阶梯【豆瓣评分9.5！易学名家专门为广大读者写的入门书，不故弄玄虚，不故作高深，借这本书理解《周易》】（上海古籍）
目录
自序
第一章 緒論
一、本書宗旨
二、爲什麽讀《周易》
三、詮釋之環
四、主觀與客觀
五、反身而誠
六、静觀自得
第二章 《周易》名義、作者與年代
一、《周易》名義
二、《周易》與占筮
三、《周易》作者
四、《周易》年代
五、《周易》的淵源
六、孔子和《易》的關係——《周易》的經典化
第三章 《周易》“經”的内容
一、爻
二、卦
三、卦名
四、爻題
五、卦辭
六、爻辭
七、占辭吉凶統計
八、卦序
九、六十四卦的編輯形式
十、卦爻辭系統性表達抽象意義
十一、卦爻辭多政治軍事論述
十二、《周易》“經”與“傳”的密切關係
第四章 《易傳》綜述
一、《易傳》的作者和年代
二、《彖傳》
三、《象傳》
四、《文言傳》
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