二十五史简明读本

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副标题：无;

作者: 汪受宽;

内容简介：

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序
方诗铭
西汉武帝时，杰出史学家司马迁完成了他的杰出史著《史记》，下迄二十世纪二十年代的《清史稿》，二千年来延续不绝，出现了二十五部同属“纪传体”的史书，这就是“二十五史”，成为我国光辉灿烂的历史记录。从中华民族始祖的黄帝，到最末一个王朝的末代皇帝，“二十五史”反映了我国各个时代的政治、经济、军事、文化状况与历史。这是中国史学史上的丰碑，可以岿然屹立于世界史学之林而永无愧色。
将这类所谓“正史”汇集为一的，明末汲古阁刊刻过《十七史》，明代南、北监刊刻过《二十一史》，清代宫廷武英殿刊刻的《二十四史》是最为著名的。至于“二十五史”，则是在《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》二十四史之外，增加《新元史》一书，三十年代上海开明书店出版的《二十五史》即是如此。但是，《新元史》并不是一部理想的史书，仅北洋政府将其列入“正史”而已。建国以来，顾颉刚先生总其成的点校本《二十四史》，另附《清史稿》一书，虽无“二十五史”之名，却有“二十五史”之实，当然《清史稿》也不够理想，但我们从而有了一套上下五千年的完整的“纪传体”史书。
尽管“二十五史”是中国史学的宝贵财富，但毋庸讳言，它是建国前二千年来陆续完成的，从思想到语言都不是现代的。对广大读者来说，如何接受这笔遗产，将是一个十分困难的问题，即使加以“今注”、“今译”，也不可能完全解决。我时常在想，是不是应该有一套新修的为人们所乐于接受的“二十五史”呢？
曾经有过这样的设想，新修的“二十五史”，首先还是“纪传体”的，仍以历史人物为中心，不能改变“二十五史”的传统，当然也不排除变通和创新；其次，应该以现代史学的眼光看待历史人物和

目录预览：

​ 二十五史简明读本（全15册）
目录
史记
彩插
史记
《二十五史简明读本》编委会
出版说明
纪事
传记
传记第一 黄帝
传记第二 帝颛顼
传记第三 帝喾
传记第四 帝尧
传记第五 帝舜
传记第六 夏禹
传记第七 商汤 伊尹
传记第八 盘庚
传记第九 武丁 傅说
传记第十 殷纣王
传记第十一 伯夷 叔齐
传记第十二 周文王 吕尚
传记第十三 周武王
传记第十四 周公旦 周成王
传记第十五 周穆王
传记第十六 周厉王 周幽王
传记第十七 郑庄公
传记第十八 齐桓公 管仲
传记第十九 宋襄公 晋文公 晋灵公
传记第二十 秦穆公
传记第二十一 楚庄王 孙叔敖
传记第二十二 子产
传记第二十三 晏婴
传记第二十四 司马穰苴 孙武
传记第二十五 老子 庄周
传记第二十六 孔子
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