萧朝贵与太平天国早期史

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副标题：无;

作者: 刘晨;

内容简介：

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序一
《萧朝贵与太平天国早期史》的作者刘晨，是一位青年历史学家。在太平天国历史研究整体萧条的年代，他不受流俗影响，坚持“太史”研究，这种学术精神，我是十分感动的。
摆在读者面前的这部著作——《萧朝贵与太平天国早期史》，是刘晨倾多年之功完成的一部精品。在这部著作正式出版之前，他将书稿寄给我，嘱我写一篇序言。我愉快地接受了他的请求。
读完稿本，我深深地感到作者用力甚勤，十分快慰。而且，在太平天国研究领域，这是一本很有新意的著作。新意主要表现在以下三个方面。
第一，重新确定萧朝贵的历史地位。
关于太平天国及太平天国人物的评价，受到过毁誉截然迥异的历史评判。在阶级斗争史观主导中国史学界的年代，褒扬者奉若神明；而在近年来，有的学者从一个极端走向了另一个极端，将其全盘黑化或否定。这本身就是一个需要再思考的问题。我认为，现在应该尝试摆脱定性批判的束缚而去运用学术理性重新审视太平天国的相关问题，这会更有助于我们加深对这段历史的认识和省思。
刘晨所著的《萧朝贵与太平天国早期史》就是这样一部焕发学术激情同时伸张学术理性的著作。比如，作者在研究萧朝贵的“法术”后指出：“正如我们不能否定太平天国起事动机的正义性，我们也不能否定萧朝贵的‘法术’在太平天国起义酝酿阶段所起到的积极作用。”作者在一次纪念金田起义的学术会议上也有类似的观点，他认为，“不应以洪秀全私生活的奢靡作为将其丑化的主要依据，要以历史的公正和同情重新审视历史人物在社会发展进程中扮演的角色”。对太平天国的历史定位，他认为，“只要数百万太平军民投身起义浪潮的动机具有正义性，太平天国就不能被全盘黑化”。这些都是符合近代历史的实际的，我深表赞同。
太平天国是中国近代史上的重大历史事件，影响深远，研究中国近代历史就绕不过太平天国，而萧朝贵在早期太平天国的历史舞台上拥有举足轻重的地位，研究太平天国就必须重视萧朝贵。作者以神权宗教和政权俗世相结合

目录预览：

​ 萧朝贵与太平天国早期史 (北京大学史学丛书·青年学者系列)
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书名页
序一
序二
图表目录
目录
导论
第一节 缘起与旨趣
第二节 学术史回顾
第三节 研究视角
第四节 基本史料
第一章 萧朝贵时代
第一节 基督降临粤西
第二节 萧朝贵与杨秀清
第二章 “天兄”的缄默
第一节 “洪宣娇”
第二节 水窦村之战
第三章 长沙鏖兵
第一节 《曾水源等禀》
第二节 萧朝贵之死
第三节 太平军的战略战术
第四章 狂飙与神话
第一节 萧朝贵的“神化”
第二节 萧朝贵的形象
第五章 太平天国的权力结构
第一节 上帝会初创时期（1847～1848）
第二节 萧朝贵时代（1848～1851）
第三节 杨秀清时代（1851～1856）
第四节 后期太平天国（1857～1864）
第五节 “僭主政治”
结语
参考文献
附录一 萧朝贵年表
附录二 萧朝贵资料选编
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