充闾文集

(副标题)：无 ;

(作者): 王充闾 ;

内容简介：

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BwdvmJsa3Ch7AjzE6q7GOnGfygL09N精思博览 会古通今——《走近孔子》序言
一
积学以储宝，厚积而薄发。十多年前，王恩来同志推出学术专著《人性的寻找—孔子思想研究》，颇得学界好评；现在，作者的学术随笔《走进孔子》又完稿付梓。同样是阐扬孔子思想的，同样是对于儒学宝典《论语》等的探赜发微，却是以一种新的思路、新的架构、新的形式、新的笔法出之，可说是一次成功的尝试。
中国也好，西方也好，自古以来，学人展示学术、理论的研究成果，或者说，表达思想，著书立说，形式多种多样，林林总总，不一而足；但归纳起来，不外乎三种类型：一种是随感式、语录体。著名哲学家朱光潜先生探索这种文体的渊源，中国的追溯到孔子的《论语》，西方的追溯到古希腊哲学家的随感录。《论语》，还有老子的《道德经》，确是如此，大家都很熟悉，不必说了；而像赫拉克利特的随感式的名言：“博学，并不能使人智慧”，“一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。”等等，也都应归入这一类；再一种，就是较长的或大部头的学术著作，像中国的《庄子》，德国古典哲学创始人康德的“三大批判”（《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》），都是这方面的典型；第三类便是介乎两者之间的学术随笔。应该说，这是一种近现代出现的文体，如果要在古时找出它的同类，也许东汉王充的《论衡》，庶几近之。它既有格言、隽语、随感类的透辟、简捷、概括性强的特征，又具有系统理论著作的逻辑性、论辩性、科学性、深刻性；却又不那么板着面孔、庄严肃穆、论证谨严、思致缜密，而是活泼松散，纵横如意，旁征博引，横逸斜出，不拘泥于成式，不作理论性过强的考证和解析，显现出轻松的格调、悠闲的步态。恩来同志的《走进孔子》，就具备了这样一种文体特征。
这样说，也许有人会产生一种错觉，认为学术随笔要求不那么高，内容不一定深邃，文笔也不必怎么讲究，似乎任谁都能够措手。实际上，.....

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总目录
心中的倩影
回头几度风花
心中的倩影
两个爱情神话
收拾雄心归淡泊
三过门间老病死——疗疴琐忆
母亲的心思
鸬鹚的苦境
薏苡的悲喜剧
夜　话
寻　觅
感　念
包　袱
昙花，昙花
有信自远方来
人过中年
节假光阴诗卷里
我的四代书橱
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