浮生忆语集

(副标题)：无 ;

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内容简介：

前言

爱情是人类的永恒话题。但在中国古代，大胆表达爱恋的文字不多，即使是在浪漫的诗歌中也并不多见。朱自清曾在《中国新文学大系•诗集•导言》中指出：中国的诗歌“缺少情诗，有的只是‘忆内’‘寄内’，或者曲喻隐指之作，坦率地告白恋爱者绝少，为爱情歌咏者更是没有”。直到明清之际，冒襄追忆与爱妾董小宛的往事，撰写了《影梅庵忆语》，其词句清丽，其感情真切，爱情故事蕴藏于字里行间，就此成为“忆语体”古典散文小品的发端之作。此后数百年间，《浮生六记》《秋灯琐忆》等性质相同的“忆语体”佳作不断出现，吸引了大批憧憬美好爱情的读者。

从创作者的角度来看，“忆语体”作品的作者主要来自江浙一带。江南自古是人文之邦，加上那里风光秀丽、气候宜人、经济发达，养育了众多性情雅致、思想通脱的文人。他们受同一地域文化熏陶，当读到“忆语体”的典范作品后，很容易产生共鸣，创作出同样缠绵悱恻且雅致诗意的作品。这些相似的文学作品多以记录家庭生活为主，大胆地歌唱爱情，用自己的亲身经历表达了有爱之幸福、无爱之痛苦，突显了爱情在生活中的不可或缺，也是对女性地位的肯定和讴歌。

《浮生六记》《影梅庵忆语》《寄心琐语》《秋灯琐忆》《香畹楼忆语》等五种，是历年来流传最广、影响最大的“忆语体”作品。本次出版《浮生忆语集》，即将这五种合为一套，分为三册，以飨读者。五种“忆语”流传日久，编者均选择了流传中相对权威的版本作为底本进行点校：《浮生六记》的底本为1915年文明书局《说库》本，《影梅庵忆语》的底本为1923年如皋冒氏丛书本，《寄心琐语》的底本为1917年余十眉自印本，《秋灯琐忆》的底本为1934年大东书局本，《香畹楼忆语》的底本为1915年文明书局本。点校过程中对底本中的错字和特别冷僻的异体字，均径改。

为方便读者阅读，本书在点校原文的

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