最后一个人类

(副标题)：无 ;

(作者): 马克·奥康奈尔 ;

内容简介：

​
引言
智能崛起，谁将是最后一个人类

所
有故事都因某个人的逝去而开场：我们之所以去虚构这些故事，是因为人终有一死。从人类讲故事伊始，就从未停止表达这样一种欲望：逃离肉体凡胎，变身一些与人这种动物截然不同的存在形式。在那些古老的文字中，我们读到了这样的故事：在因朋友离世而痛苦不堪的时候，古苏美尔之王吉尔伽美什（Gilgamesh）也在恐惧同样的噩运会降临自己身上，于是他远行至世界尽头，找寻一切可以遏制死亡的方法。但是，他最终还是未能逃过死神的魔爪。之后，我们又在希腊神话中看到，阿喀琉斯的母亲把儿子浸入斯提克斯（Styx）的流水中，希望能使他刀枪不入。可这个故事的结局仍然事与愿违，这位可怜的母亲同样没能得偿所愿。
你可以再去看看代达罗斯（Daedalus）和他打造的翅膀的故事，也可以去读读普罗米修斯和他盗取的圣火的悲剧。
人类就这样生活在一种假想出来的辉煌的残迹之中。可是，人本不该如此落魄！我们不该这样脆弱和心存羞耻，也不该命定遭受苦难和死亡。对自己，我们总是有着更高的期许。伊甸园的故事，它的整个场景设置——从伊甸园、蛇，到禁果，再到被放逐，这一切似乎都是致命性的错误，是“系统的崩溃”。亚当的堕落和因果报应让我们沦为如今的“我们”。至少，这是诸多人类故事中的一个版本。从某些角度来看，我们似乎只是想解释给自己听，为什么人类会遭受此等不公正的待遇，会存有如此“不自然”的自然本质。
爱默生曾写下这样一句话：“人是废墟中的神。”
假如要追根溯源，那么一切的宗教多多少少都是从这神圣的遗骸中生发而出的。而科学——这位与宗教有些疏远的“兄弟”，也同样想要去解决这些令人不满的、动物性缺陷。在苏联发射第一颗人造卫星的那年，汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）正在写《人的境况》（The Human Condition
）一书。这本书反映了人们逃离地球的欢愉之情，正应了当时报纸的描述—

目录预览：

​ 最后一个人类
书名页
版权页
致谢
题词
引言　智能崛起，谁将是最后一个人类
目录
第一部分　成为机器，重新定义生命的未来
01　人机融合，生命与智能的终极进化
人机融合，新世纪的末世预言
重新定义生命
02　未来，身体会以什么样的形式呈现
冷冻人
被保存在生与死的交界
24到32美元，越来越便宜的费用
更长久的生命
第二部分　从超级智能到半机械人，化身情感机器
03　全脑仿真，实现无限自我复制与迭代
复写意识和脑机接口，创建数字版不死之躯
全脑仿真出的产物，还是“我”吗
........