复杂:信息时代的连接、机会与布局

admin 2022年08月07日 158次浏览

复杂:信息时代的连接、机会与布局

(副标题):无 ;

(作者): 罗家德 ;

内容简介:

推荐序 做“有温度”的学问

段永朝

互联网学者、财讯传媒集团首席战略官

两个月前,在腾讯社会研究中心举行的一次学术研讨会上,见到清华大学的罗家德教授。他从机场直接赶到会场,还没安顿停当,就从背包里拿出一部打印的书稿给我看,名字是《复杂:信息时代的连接、机会与布局》,并连连嘱托,希望我能写几句话。实话说,我算不上学术圈人,家德教授如此抬爱,令我惭愧不已。不过,出于对复杂思维这一主题的浓厚兴趣,以及先睹为快的强烈好奇心,兼与家德教授的缘分,我便不揣浅陋满口应承下来。拿到书稿,差不多半个月时间就读完了,但要动笔,却迟迟不敢。

家德教授的这部著作,涉及一个非常本土化的词语:圈子。

这个词语之所以重要有两个原因。一是社交网络的崛起。社会网络分析兴盛,令很多人以为,完全可以将这些社会网络分析的利器,用在分析中国本土文化的圈子上。这看上去没啥毛病,也可以有一堆一堆的成果,但家德教授的视角却不止于此。

家德教授试图从复杂思想的角度看待社会网,看待中国人熟稔的“圈子”。他试图钻开中国文化的深井,从半熟社会、差序结构、人情交换法则、家伦理等,来进一步审视社会网络理论,从而站在特定的中国文化语境,审视可能在底层假设上面临的挑战。

在作者看来,中国的社会学分析架构也缺乏他的老师——格兰诺维特所说的“中型理论”。但建构这一理论的基础假设,却全然不是那种仅仅使用节点、连线、度分布就可以展开分析和建模的。

开篇伊始,作者就亮明态度:反对化约主义。化约主义(也就是还原论),是与西方古希腊逻各斯主义一脉相承的一种方法。从泰勒斯开始,西方先哲即提出“世界本原”的本体论问题,试图通过不断切割对象,找到支配事物构成与运动规律的那个“终极存在”。加 入 会 员 微 信 whair004

还原论的

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推荐序 做“有温度”的学问
前言 我们要如何理解这个崭新的世界
第一部分 关系与圈子:信息社会的底层结构
第一章 关系:被连接的社会
第二章 圈子:信息时代的认同与归属
第二部分 网络科学:互联网时代的底层逻辑
第三章 社会网分析:研究连接之后的社会
第四章 社会网研究的关键问题
第三部分 自组织:复杂思维下的新治理模式
第五章 自组织:新系统的动力与秩序
第六章 自治理:在系统中发挥自组织的功能
第四部分 复杂:信息时代的布局和取势
第七章 复杂:驾驭非线性演化的系统
第八章 布局:信息时代的战略
第九章 取势:把握复杂系统的动态平衡
结语
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