回响的世纪风铃

(副标题)：无 ;

(作者): 吴方, 51epub.cc ;

内容简介：

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往日崎岖还记否：为吴方《斜阳系缆》而写（代序）
斯人已去，开卷如在。
这是为吴方先生生前最后一部著作《斜阳系缆》所写，他早先的几本书是《世纪风铃》《末世苍茫》《中国文化史图鉴》和《仁智的山水——张元济传》。这些著作，除了《中国文化史图鉴》一种涉及甚广，包括本书在内的其他几种都是相对集中的话题，有着同一历史语境，说的是一百多年来中国人的文化境遇。按时下学界的说法，他的关注点在于近现代思想史、文化史和学术史。如今这是一个可以称之为“显学”的大题目。不过，吴方先生的想法里似乎并没有一种学科的架构，他不是从推动社会思潮的诸多理论入手，自然不急于梳理早年从西方输入的一大堆维新名词。他笔下是一些具体的人物和事端，诸如梁启超之多变，章太炎之“疯”与“不疯”，杜亚泉与陈独秀的论战以及俞平伯之倦说前尘一类，都是让人极感兴趣的话题。“戊戌”以来，推挽潮流的文化界人物几乎有一多半让他说到了，如康有为、梁启超、严复、林纾、谭嗣同、章太炎、蔡元培、王国维、辜鸿铭、张元济、李叔同、胡适、吴宓、陈寅恪、刘半农、赵元任、俞平伯、周作人、林语堂等。以旧时史家法眼，这些都该是儒林传和文苑传里的人物。确实，作者正是采用给人物立传的方法勾勒出时代的画卷。处于桑海革易之世，这些文士硕儒的言语、行状微妙地传递着时代的消息，记录了风俗人心的移步换形。作者很善于透过这些人物的心性、情调把握社会演进的脉络，揭橥个人与时势的相互作用。
学者葛兆光在评价《中国文化史图鉴》时说，吴方先生治史擅长体验，此语亦颇剀切。吴方先生自己也说过：“当世间的道理太多，彼此不可开交时，体会一下‘人情’‘事情’，不也好吗？”这近乎大白话的朴素言语背后是一份现代学者少有的哲思和才情。在他看来，历史的劫数首先不是理论的命运，而是实实在在见诸人的境遇。思想和主义有些是很可疑的，纠结在那上头的历史公案也实在太多。此亦一是非，彼亦一是非，而实际的文化建

目录预览：

​ 回响的世纪风铃
往日崎岖还记否：为吴方《斜阳系缆》而写（代序）
长夜歌哭者：谭嗣同与晚清史
保守的符号：“老新党”林琴南
铁马叮当入梦来：关于严复
说“士”：仰梁以思章太炎
春秋知罪两难辞：笔谈梁启超的“笔”
昨夜启明之星辰：蔡元培先生的“内在理路”
浮出百年沧桑的价值：张元济与商务印书馆
万山不许一溪奔：杜亚泉及其前进与保守
白发书生寂寞心：与王国维的潜对话
一步一尺的改造：百年话胡适
绝不从时俗为转移：吴宓与《学衡》
菊花插得满头归：由头发说到辜鸿铭、林语堂
夕阳山外山：追想弘一大师
“我”与时代：刘半农剪影
困境故事：传记中的周作人
无边风景属伊人：赵元任其人其学
《古史辨》遗响：晚成堂主人顾颉刚
尚在旅途：朱自清的“平常心”
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