辩护的政治:罗尔斯公共辩护思想研究

(副标题)：无 ;

(作者): 51epub.cc ;

内容简介：

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序言
何怀宏
政治一直都是需要辩护的，或者说都是需要说理和论证的，尤其比较良好的政治，一定是需要某种理据的，要在至少某一范围的人群中得到足够的同意。但是，在传统社会中，这种辩护并不一定是面向公众的、完全公开的，或者说它面向公众的一面主要依靠的并不是说理的论证，而可能是神权的、传统的，或者具有某种克里斯玛魅力的权威。这样，它在社会层面即便缺乏公共理性的“辩护”，也常常能得到足够的“拥护”。
而近代以来，逐渐破除了那种神权的、神秘的或传统权威的政治“辩护”，而越来越强调在所有社会成员之间的说理的论证或辩护。不仅一般的政治秩序需要面对倾向无政府的人们给出辩护；特定的政治秩序还要面对持异议或怀疑的人们给出辩护，辩护的范围从基本政治制度的论证一直延伸到具体政策的听证。这意味着所有人的平等，所有人把所有人视作平等的说服对象。但这也就带来一些新的问题，首先是人们的价值观念和追求并不相同。在崇尚平等的现代社会，这些价值观念和追求一般都是被视作具有同等权利的，那么，如何在价值观念歧异的人们中达至政治社会不可或缺的基本共识？而现代价值追求中最重要的一种歧异可能就是自由与平等的矛盾了，自由与平等的目标在近代早期因为要面对共同的对手——封建特权和专制权力而往往可以联合在一起来追求，但是，在人们普遍获得平等的基本自由权利之后，自由与平等（这时的平等诉求往往集中在经济的平等）的矛盾就比较充分地显露出来了。如何协调这种自由与平等的冲突？怎样在价值互异的人们中达至在政治的范围内具有道德意义的共识？这就成为当代政治社会的一个重大课题，公民的确有种种差别，但还是在政治上最有可能取得共识，也必须取得共识。这同时也是一个很大的难题，因为要在平等承认和尊重人们价值观念差别的前提下达到人们对政治合法性的一致认识，对辩护性论证提出的要求会是比较高的。
罗尔斯的《正义论》和《政治自由主义》就是当代学者中努力解决这些问题

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​ 辩护的政治:罗尔斯公共辩护思想研究
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序言　何怀宏
目录
前言
第1章　公共辩护的理念
1.1　公共辩护与实践理性
1.2　谁就什么对谁作辩护？
1.3　公共辩护的双重目标
1.4　辩护的公共性要求
1.5　正义、合法性与公共辩护的要求
第2章　公共辩护原则的基础
2.1　基础问题的产生及争论焦点
2.1.1　对公共辩护原则之基础的追问
2.1.2　争论聚焦：尊重公民要求什么？
2.2　公民的两种道德能力与公共辩护原则的基础
2.2.1　两种类型的自由主义
2.2.2　尊重对象之争
2.2.3　两类自由主义所持有的自主性观念的区别
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