惠新集/中国艺术研究院学术文库

(副标题)：无 ;

(作者): 张庆善 ;

内容简介：

​

影印《脂砚斋重评石头记》己卯本前言

人们通常把甲戌本、己卯本、庚辰本称之为《红楼梦》三大早期抄本。其实甲戌本仅存十六回，己卯本也只存四十一回又两个半回，只有庚辰本存七十八回。说“三大抄本”，并不是指它们现存的多少，而是指这三个本子具有的重要价值。的确，在《红楼梦》早期抄本中，这三个本子占有极其重要的位置。

我们说“己卯本”，这是简称，书名原题《脂砚斋重评石头记》，因书中第三十一至第四十回的总目上有“己卯冬月定本”题记，故得名。“己卯”即乾隆二十四年（公元1759年）

，如果说曹雪芹卒于乾隆壬午除夕（公元1763年）

，或卒于乾隆癸未除夕（公元1764年）

，“己卯”距曹雪芹逝世仅四年左右时间。而在《红楼梦》早期抄本中，属脂砚斋“四阅评过”的本子，也只有“己卯本”和“庚辰本”两个本子，那么这个“己卯冬月定本”就极可能是曹雪芹生前的最后定本。所以这个本子对于研究《红楼梦》创作、《红楼梦》版本流传、《红楼梦》成书过程都是极有价值的。当然，现存的己卯本不是曹雪芹的原稿本，而只是过录本，即便如此，对于我们来说己卯本也是弥足珍贵的了。

己卯本原本八十回，现存四十一回又两个半回，其中第一至第二十回、第三十一至第四十回、第六十一至七十回

[1]

共三十八回藏国家图书馆；第五十五回后半回、第五十六至第五十八回、第五十九回前半回共三回又两个半回藏国家博物馆。现在据以影印的底本中的第二十一至三十回，系陶洙据庚辰本补抄。

关于己卯本的流传，像《红楼梦》其他的早期抄本一样，现在已经很难说清楚了。我们只知道己卯本在二百多年的流传中曾经过三个人的收藏，即武裕庵、董康和陶洙。对武裕庵我们可以说是一无所知，己卯本第六十七回回末有记载：“石头记第六十七回终按乾隆年间抄本武裕庵补抄。”由此人们推测武裕庵当为清嘉道间人。而我们今天看到的己卯本，在民国年间则由董康和陶洙收藏过。但关

目录预览：

​ 惠新集(红学文稿选编)/中国艺术研究院学术文库
扉页
版权页
目录
《中国艺术研究院学术文库》编辑委员会
《中国艺术研究院学术文库》出版委员会
总序
自序
上编 作者家世与红学史研究
百年红学的启示
什么是红学
红学评点派
一位鲜为人知的《红楼梦》评点家——黄小田《新增批评绣像红楼梦》评点初探
蒙古族杰出的文艺理论家哈斯宝
桐花凤阁主人陈其泰《红楼梦》评点浅谈
王希廉《红楼梦》评点新议
张新之《红楼梦》评点得失浅析
也谈曹雪芹祖籍之争
“丰润说”没有任何根据——在“关于曹雪芹祖籍、家世和《红楼梦》著作权问题研讨会”上的发
曹雪芹祖籍论争述评
........