大脑传

副标题：无

作者: 马修·科布

内容简介：

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导读暨推荐序（I）
如果你想只读一本书来了解脑科学的过去与现状，这本书大概是不二之选。
从“大脑传”这个中文书名看，这是一部大脑研究的历史。书的第一部分“过去”的确如此，它大致以年代为序介绍了从史前时代到1950年的大脑认知史。这个部分的介绍简明扼要，作者马修·科布对某些历史争论所做的评论也颇为中肯。不过，作者特地说明，他更关注的不是大脑研究的历史而是人们看待大脑的基本观念，书的英文原名“The Idea of the Brain”也提示出这一点。
从基本观念的层面上看，“过去”这一部分很大程度上是以精神-物质关系这一古老问题为主线展开论述的。围绕这一基本问题，一种观点认为精神或心智是物质的产物；另一种观点则主张物质不能或不足以产生精神，精神另有来源，例如直接来自上帝。现代主流观点当然认为后者错误，前者正确。不过，“产物”这个提法其实很不妥当。包括达尔文在内的很多论者都把“物质产生精神”类比于肝脏产生胆汁。这明显犯了“范畴错误”。心智不是肝脏、胆汁那样的物质，如果要用抽象的概念来表述，我会说心智是物质的一种特殊活动——以意义为指归的活动。心智当然有其物质基础，但“一切都有其物质基础”这样的命题十分笼统，它拒斥精神的完全独立性，包括拒斥二元论，此外也没有表达出更多的什么内容。这种笼统的唯物主义现在通常以物理主义的形式出现，更为具体地主张万事万物都可以由广义的物理学来研究和澄清，或者可以还原到广义的物理学来研究和澄清。说到大脑研究，坊间流行的说法是“大脑产生心智”。这话如果说的是心智和意识离不开大脑——或者离不开神经系统——那可以接受，但也颇为无趣。可是如果由此主张我们能够通过研究大脑来充分了解心智世界，这在我看来是个根本错误的设想。我们也许可以大致把大脑或神经系统视作心智活动的载体，对载体的研究可以为了解这些活动提供线索，但并不能代替对这些活动的研究。
第一部分的另一条线索

目录预览：

​ 大脑传（罕见的中文通俗脑科学全史。《癌症传》《基因传》般的科学史诗；陈嘉映作序）
扉页
目录
文前插图
推荐与赞誉
导读暨推荐序（I）
导读暨推荐序（II） 认识大脑的历程
绪论
第一部分 过去
第1章 心：史前时代至17世纪
第2章 力：17世纪至18世纪
第3章 电：18世纪至19世纪
第4章 功能：19世纪
第5章 进化：19世纪
第6章 抑制：19世纪
第7章 神经元：19至20世纪
第8章 机器：1900至1930年
第9章 控制：1930至1950年
第二部分 现在
第10章 记忆：1950年至今
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