魏晋南北朝通史

副标题：无

作者: [日]冈崎文夫

内容简介：

​
第二章 东晋五胡时代

第一节 秦汉以来胡汉关系概述

为方便起见，对于西晋时代中国的自然地形，可分北、中、南三部分加以说明。自甘肃省西部向东走的西倾山脉与嶓冢山相连，将汉水与渭水的上游分开，又往东，为桐柏山，是淮水的上源，至安徽省，为霍山山脉，直至江苏，这一带山脉以北、万里长城以南，是为北部中国；这一中央山脉与南岭之间，为中部中国；南岭以南，为南部中国。（跨云南、贵州两省的苗岭向东北延绵，为仙霞岭，至浙江没于海，南岭是全部这些山脉的总称。）在中国文明的黎明期——殷商时代，中华民族多少对自己的文明开始有些自觉，其历史舞台实在于北部中国平原的中心——黄河下游地区。周替殷后，实行封建制度，武力作为统一的要素发挥着强有力的作用，于是所谓汉族文明变得更加明了，同时涉及范围也更广。春秋时代，汉族文明渐显于中国北、中两部分，即黄河、长江流域，而自这时起，汉族逐渐强烈意识到与其他民族之间的区别（即所谓华夷之别）。通常认为，《春秋》一书是孔子所作，传《春秋》之学的学者认为孔子有意通过此书明确内外之别（即华夷区别）。其后，四裔之说为孔子学徒所倡导。《礼记·王制》对四裔分别取不同的名称，即东夷、南蛮、西戎、北狄。这种分类法以五行思想为根据，将汉族置于中央，再置不同名称于四方少数民族。按注释《王制》的人的解释，四裔的名称皆含贬义，例如“夷”有简而无礼之意，“蛮”有执心违邪之意，“戎”有强恶之意，“狄”有辟易无别之意。这种繁琐的解释果真是《王制》的真意与否，暂且不论；总之，《王制》已明显含有这种思想，即把汉族置于中央，其文明比四裔更卓越。而以贬义来解释“蛮”名的是汉代人，所以应该认识到，到了汉代，汉文明中心思想愈加高涨。

通观中国全部的历史，可以看到，汉族受“蛮夷”的入侵一般来自西方和北方，相反在南方，汉文明有逐渐扩张的倾向。秦汉帝国建立时，帝国的运营者主要是北部中国的

目录预览：

​ 魏晋南北朝通史(魏晋南北朝史入门推荐！周一良、内藤湖南、宫崎市定推荐！) (上海辞书出品)
自序
内编
第一章魏晋时代
第一节 东汉宦官之害
第二节 内乱的发生与权力的分散
第三节 董卓之乱
第四节 曹操统一北部中国
第五节 三分之势形成
第六节 曹操、刘备称王号
第七节 三国分立及其纷争（一）
第八节 三国分立及其纷争（二）
第九节 魏室衰败，司马氏兴起
第十节 西晋的统一
第十一节 西晋的衰亡（一）
第十二节 西晋的衰亡（二）
第二章 东晋五胡时代
第一节 秦汉以来胡汉关系概述
第二节 北部中国匈奴兴亡始末
第三节 东晋——晋政权复活于江南
........