世界哲学简史

副标题：无

作者: [美]罗伯特·C.所罗门，[美]凯瑟琳·M.希金斯 著；梅岚 译

内容简介：

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序　言

早在有历史记载之前的数千年，哲学的核心概念就已经存在。某种形式的不朽概念，至少可以回溯到数万年前的尼安德特人。他们似乎已经发展出了一种来世观念，这体现在他们的墓葬遗址和图腾符号中。在史前时期，巫术也显示了明确的哲学基础：它诉诸不可见且尚未得到理解的原因。抽象和观念化形式则可追溯到生活于一万多年前的克鲁马努人。那些可怖的人类献祭活动，历史同样久远，也已表明某种关于世界的复杂信念。

人们在什么时候第一次构想出了需要安抚的诸神？又在什么时候第一次相信生命场景和奥秘背后的力量？人们在什么时候开始思索世界的创造，又在什么条件下进行这种思索？人们在什么时候超越自然的“事实”而走向思索、灵性和惊异？这些信念和思索又在什么时候开始统一为古希腊人称之为哲学的这门争论不休的学科？古代世界早期为数众多的诸神是如何变成一神的？在公元前 1370 年，摩西诞生数世纪之前，埃及法老阿赫那吞（Akhenaton，即阿蒙霍特普四世［Amenhotep IV］）就已宣称信奉一神。但据说，在此前五百年，亚伯拉罕就已经有一神的信仰。哲学在多大程度上是一种处理统一性要求、关注“超越”我们之物的努力？

在接下来的篇章中，我们试图撰写一部哲学简史：它简单明了，却抓住了这个主题的复杂性和多样性。读者诸君可能会心存疑虑，我们怎么能把一本几近 300 页的书称作“简史”。毫无疑问，这本书可以更加简短：我们可以泛泛而谈、略过某些人物，并把整个非西方传统排除在外。但是，一旦我们试着这样删减，受到损害的就不是我们作者自己，而是我们的历史。什么东西完全不必要，以致可以忽略？当然，我们一直在做这样的决定，删减了很多内容，尽管如此，这个主题的丰富性仍蔚为可观。为了包罗更为广泛的内容，我们只能冒着大量内容被过度简化的危险。不过，当我们看到我们的德国哲学同行施杜里希（Hans Joachim Storig）

目录预览：

​ 世界哲学简史
版权信息
序 言
第一部分 世界秩序的追寻： 古代哲学
“轴心时代”与哲学的起源
希腊的“奇迹”
哲学、神话、宗教与科学
意义与创造：宇宙生成论与哲学的起源
吠陀和吠檀多：印度的早期哲学
第一位（希腊）哲学家
前苏格拉底哲学家（1）：世界的基质
前苏格拉底哲学家（2）：基本秩序
前苏格拉底哲学家（3）：多元论者
走进智术师
苏格拉底
柏拉图：形而上学家抑或高明的幽默大师？
哲学家的哲学家：亚里士多德
柏拉图（和亚里士多德）的注脚
艰难时期：斯多葛主义、怀疑主义与伊壁鸠鲁主义
古印度的神秘主义与逻辑：龙树和正理派
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