父輩的罪惡:德國如何面對歷史,走向未來?

admin 2024年11月27日 34次浏览

父輩的罪惡:德國如何面對歷史,走向未來?

图书封面;

副标题:无;

作者: 蘇珊.奈門;

内容简介:

前言































位於生之起點的我,是個住在美國南方、活在種族隔離制度之中的白人女孩。位於生之終點的我,是個也許住在柏林的猶太婦女。為免你認為我繪出的這道生命軌跡是條由加害者劃向受害者的弧線,請容我把這個故事說得複雜些。猶太人究竟算不算是白人?這個問題在我出生時的南方並無定論。艾默特.提爾(Emmett Till)1的表哥惠勒.帕克(Wheeler Parker)牧師曾告訴我:「俗話是這樣說的 —— 如果你是住在南方的天主教徒,你得時時感到憂心;如果你是住在南方的猶太人,你最好開始收拾行李;如果你是住在南方的黑人,你最好是直接消失。」











八歲時,我最好的朋友嚴肅地宣布,她不能再跟我一起玩了。我們有許多共通點:喜歡蓋樹屋、不喜歡玩芭比、喜歡看書、經常一起在樹林裡尋找通往納尼亞的那扇門。不過,在聽說殺死耶穌的是猶太人之後,她還是對我關上了友誼之窗。我們家作禮拜的會堂被丟了炸彈,猶太社群裡的大多數人都相當低調,但我很高興我的母親沒有。一九五五年,我出生前不久,我父母從芝加哥搬到亞特蘭大。我的母親參與了抗議亞特蘭大公立學校種族隔離制度的運動,這使她獲得一張刊在《展望》雜誌(Look magazine)上的照片,還有幾通來自三K黨的深夜電話。











尋釁之人可能難以認出我們,而我們也不認為自己是受害者。猶太人曾於埃及為奴,因此對於其他受壓迫者,我們有義務展現出自由派的團結。這是我母親樸素的神學中最主要的原則。很久以後,我決定攻讀哲學,並在哲學的世界中找到了康德這位替普世正義(universal justice)寫下形上學理論的乏味普魯士哲學家

目录预览:

​ 父輩的罪惡:德國如何面對歷史,走向未來?
目 次
我們必得和過去維持一種破敗的關係
前言
歷史比較之運用與濫用
父輩之罪
冷戰記憶
受審人數
政府裡的納粹
紀念碑
賠款金額
密西西比的事眾所皆知
失落的一戰
艾默特.提爾的臉
紀念碑
權利與賠償
暫作結論
二○二○年版後記
致謝
參考書目
圖片來源
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