毒堇之杯:苏格拉底、希腊黄金时代与正当的生活

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副标题：无;

作者: 贝塔妮·休斯;

内容简介：

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序

凡有智慧的，无论人神，都不会再爱智慧了。

凡因无知而变得败坏、腐朽、邪恶的人也一样不会争取智慧。因为邪恶或无知的人都不会追求智慧。

余者是那些蒙受无知之苦，却仍然保留着一些悟性和理解力的人。他们很清楚自己还有哪些事情尚不知晓。

——柏拉图《吕西斯篇》(Lysis，218b)中的苏格拉底，公元前4世纪

把两个作家放到一个房间里，肯定会有一人苦着脸离席，除非其中有彼得·库克(Peter Cook)。据说他在酒吧里遇到了另一个作家，对方问他是不是在写书。“是，也不是……”他轻描淡写地答道。

对我来说就没这么自在了。我曾经到爱丁堡的一家酒店和一位获奖小说家吃了顿早饭，当时我正准备撰写本书，话题就在友好的氛围中转到了我俩的下一个写作项目上。

“苏格拉底！好一个甜甜圈式的题材啊！”他叫道，“可写的内容太丰富了，只不过这中间有个巨大的空洞，就是这个核心人物……”我的笑容僵住了。他说得还真是一点没错：因为据我们所知，苏格拉底并没有将其哲学形诸笔端。他的思想影响甚巨，然而我们对他的一切认知都源自道听途说。他在历史中的缺席是有目共睹的。因此，在过去的五年里，当我落笔成文之时，一个幽灵般的甜甜圈总会在我的肩头盘旋。

不过画家会告诉你，如实呈现一个形状的最佳方式就是处理好它周围的空间。一手文献中的、自传性的、历史中的苏格拉底就是一个空洞，通过观察这个苏格拉底形空洞周围的形貌，也就是他所居住的城邦——公元前5世纪的雅典，我希望能为这片景观中的苏格拉底描绘出一幅生动的素描，或者说他那个时代的一张舆图，而不完全是他的生平。

为了完成这项任务，我准备了一个仓库，里头装满了各种不同寻常的助手——移土器、推土机、铁锹和泥铲，过去的几年里，它们一直在仔细地检查希腊的地貌。随着2000年这个千禧年的到来、2004年希腊奥运

目录预览：

​ 毒堇之杯：苏格拉底、希腊黄金时代与正当的生活
文前插图
引言
苏格拉底的思想与活生生的苏格拉底
苏格拉底的戏剧故事——来源与方法
苏格拉底的记录者
阿里斯托芬
作品
色诺芬
提及苏格拉底的色诺芬著作，大致按创作时间排序
柏拉图
柏拉图对话集
下列对话是尽可能按戏剧情节的时序排列
第一幕 雅典城
1 水钟：受审时刻
2 雅典娜之城
“人民—权力”与一座新城的新民主，公元前508—前404年
民主制的舞台布景
斯巴达
3 雅典市政广场的苏格拉底
4 国王柱廊
市政广场里的众神
5 开场血祭
6 制约、平衡和魔法师
法庭中的魔法
7 劝说或听从
法庭上的自由言说
法庭上的竞争
8 珀伊托，劝说的力量
第二幕 青年苏格拉底
9 阿洛佩克：一位哲学家的诞生
10 凯拉米克斯——陶工和美少年
11 伯里克利：高尚社会，与作为高尚剧场的民主
雅典，为民主搭建的舞台布景
民主制下的居家环境
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