朝霞:关于道德偏见的思考

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副标题：无;

作者: 尼采;

内容简介：

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前言

1

据希腊神话，特洛丰尼奥斯为阿波罗的另一个儿子，前希腊时期波奥蒂亚的大地之神。他的神谕宣示所在一个地下空间里，它所传达的东西激起了巨大的惊骇：据众所周知的民间信仰，胆怯的拜访者将会失去笑的能力。他的地洞被视为冥界的入口，而做出预言的精灵则被视为一位已故的先知。

［11］在这本书中，你将看到一个工作在“地下”的人，一个挖掘、开采和探索地下世界的人。如你有足以洞察深度作业的眼睛，你就会看到，他如何缓慢、谨慎、带着温和的强硬向前推进，几乎看不出有什么苦恼，而这种苦恼本来是任何长期见不到天空和阳光的人不可避免的。你甚至可以说，他不无愉快地工作于地下深处。是不是有什么信念在引导他，有什么安慰在补偿他？也许他要的就是长期的黑暗，就是不可理解，不为人知，不可思议，因为他知道他因此将会有他自己的白天，他自己的解放，他自己的朝霞？……他将返回人间，这没有疑问：不用问他在那遥远的地下寻找什么，一俟他重新“变成一个人”，这位似乎喑哑无声的特洛丰尼奥斯（Trophonios）

 和地下人就会开口讲述他自己。谁要是和他一样，做了这么长时间的鼹鼠，孤独的鼹鼠，谁就不知道什么叫保持沉默……

2

［Pütz］那应该揭开普遍流行的“对道德的信赖”之机制的特殊思想运动，尼采比之为地下挖掘和地下钻探。20世纪哲学中的新结构主义的思想运动深受尼采思想影响，在此也表现出来：他所制作的比喻被重新捡起：法国哲学家福柯（Michel Foucault，1926—1984）的代表作《词与物：一种人文科学考古学》（Les mots et les choses. Une archeologie des sciences humaines，巴黎，1966；德译本名为《物的秩序》，美因河畔法兰克福，1971）以类似的方式同样表示，要钻探西方现代思想的基础。福柯认为，特别是一种主体中心

目录预览：

​ 朝霞：关于道德偏见的思考（尼采全集·注疏版）
出版说明
KSA版编者说明
Pütz版编者说明
前言
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
尼采的朝霞（代后记）