论好运

;

副标题：无;

作者: 弗雷德里克•勒诺瓦;

内容简介：

​

导言

我们必须思考幸福究竟从何而生，因为只要有了幸福，我们就有了一切，倘若没有，我们就会竭尽全力，以求拥有它。

——伊壁鸠鲁

好多年，我一直计划写一部关于幸福的书。好多年，我不断地将这个计划往后推。尽管对于幸福的找寻也许是普天下最可以引起共鸣的事，但要想就此写点什么却并不容易。和许多人一样，对于这个词的滥用，我甚为恼火，尤其是广告中，而且还有太多的书都试图开出能够带来幸福现成品的“妙方”。由于乱七八糟的听了太多，被糟蹋了的幸福已经让人充耳不闻。但是在这份平庸和表面的简单背后，幸福依然是一个令人激奋的问题，充斥着无数无法厘清的因素。

这当然与幸福的本质有关。就某些方面而言，它和水、风一样难以捉摸。我们自认为被幸福萦绕着的时候，它往往并不为我们所掌握。当我们试图抓住它时，它又总是逃之夭夭。有时，我们殷殷期待于它，可它却从我们身边熘走；而在最为意想不到的时刻，它却又不期而至。还有的时候，不幸突然来临，我们却辨识出幸福的身影，“在它离去的声响里，我认出了它”，雅克·普莱维尔曾写下这样美丽的句子。然而，我有过这样的感受，对于幸福的追寻绝非荒诞。思考自己的生活，并付诸行动，学会做出明智的选择，或者改变我们的想法、信仰以及对自己和这个世界的描述，之后我们往往能够更真切地感受到幸福。幸福的最大悖论就在于，其难以把握的程度与可以驯服的程度是一样的。它既取决于命运的安排和运气的好坏，也同时是一个需要理性和意愿的过程。在差不多二十五个世纪之前，希腊哲学家亚里士多德已经对幸福蕴含的暧昧有所强调：“我们很难搞清楚，幸福是否是可以习得的东西，它究竟是通过习惯获取的呢，还是不断练习获取的，再或者，它是出于天意，甚至是出于偶然才落在了我们身上。”

另一个困难在于幸福在某种程度上完全是相对的。它根据文化、个体的不同而不同，甚至对于同一个个体而言，在其生命的不同阶段，对幸福的定义也会有所不同。它

目录预览：

​ 论好运
扉页
版权页
目录
导言
热爱我们当下的生活
在快乐的花园里与亚里士多德和伊壁鸠鲁共舞
赋予生活以意义
伏尔泰和幸福的傻瓜
所有的人都向往幸福吗？
幸福不属于这个世界：苏格拉底、耶稣、康德
论“做回自己”的艺术
叔本华：幸福取决于我们的感知力
钱能够带来幸福吗？
指挥激情的大脑
专注……和梦想的艺术
我们存在，缘于我们所思
生命的长度
没有他人，我们能够幸福吗
幸福的传染
个人幸福和集体幸福
追寻幸福会导致不幸吗
从欲望到厌烦：不可能的幸福
佛祖与埃彼克泰特的微笑
蒙田与庄子的微笑
斯宾诺莎与安达玛伊马的微笑
后记