伟大作品的隐秘结构
副标题：无
作者: 余秋雨
内容简介：
引论 伟大作品的隐秘结构
中外多数美学理论和文艺理论，都在研究常规。虽然它们也会频频举出一些伟大作品的例子，但也只是借用它们的名声来说明常规。
常规，对于科学、医学、法学、社会学来说都非常重要，但对艺术创造来说，这是平庸的另一种说法。
请大家回忆一下我们所记得的那些文艺理论条文，有哪几条不是对平庸的说明？你看——
“文艺是生活的反映，又是心灵的反映”；
“文艺是情感的产物”；
“艺术典型应该超越真实形象”；
“艺术典型大多具有性格特征”；
“美追求平衡，但有时也可以打破平衡”；
“美追求完整，但有时也可以打破完整”；
“动静结合才是美”；
“虚实结合才是美”；
……
这些话都没有错，但讲了等于没讲，因为一切失败的作品也都符合这些教条。
遗憾的是，这些空话和废话，是我们文艺教学的主流内容。现代派文艺一旦被概括成理论，也产生了差不多的毛病。那些理论话语初听起来很新鲜，但通过几十年的空洞重复，也就变成了一种表层概念。结果，摹拟多而创造少，即便有创造，也已无涉伟大。
我坚信伟大是有秘密的。对艺术来说，伟大作品的成功秘密，除了人格原因外，也不排除方法上的原因。我花费七年时间仔细钻研了世界上十四个国家在美学、艺术学上的主要著作，并进而研究古今伟大作品，尤其是近一百年来的现当代伟大作品。终于发现，这些作品背后潜藏着两大隐秘结构，并由此建立了我自己的艺术创造论。
我有关伟大作品隐秘结构的理论，建立于1985 年。当时我正为海内外多所大学讲授《艺术创造工程》，这个理论也就渗透其间。讲课教材出版后在文化学术界曾引起不小的轰动，台湾也立即出版了，而且由几家文化层级最高的出版社一版再版，尽管当时海峡两岸还没有开始文化交流。教材的题目后来改成《艺术创造论》。
对于课程之外的读者来说，教材总是显得有点沉重。因此，有必要把那两大隐秘结构用最浅显、简略的方式从书中勾
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伟大作品的隐秘结构
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引论 伟大作品的隐秘结构
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