柳少逸医论医话选

(副标题)：无 ;

(作者): 柳少逸 ;

内容简介：

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应天通地大法简介

清·王士雄《潜斋医话·医鉴》云：“古之医师，必通三世之书，一曰《神农本草》，二曰《灵枢针灸》，三曰《素女脉诀》。脉诀可以察证，针灸可以去疾，本草可以辨药，非是三者不可以言医。”故家父吉忱公课徒必从中医典籍起，强调必须打下坚实的理论基础方可言医。并遵清·叶之雨“涉山必历层蹬，登屋必借高梯；欲明《素问》之旨，必赖后人之解说”之训。当余学习到《灵枢·本输》“缺盆之中，任脉也，名曰天突。一次任脉侧之动脉，足阳明也，名曰人迎。二次脉，手阳明也，名曰扶突。三次脉，手太阳也，名曰天窗。四次脉，足少阳也，名曰天容。五次脉，手少阳也，名曰天牖。六次脉，足太阳也，名曰天柱。七次脉，项中央之脉，督脉也，名曰风府。腋内动脉，手太阴也，名曰天府。腋下三寸，手心主也，名曰天池”之文时，家父解读曰：“此《灵枢》表述以任脉之天突穴外展，寻觅手足三阴三阳及督脉之循行线及相邻经穴的内容。”识此当以清·马莳《内经灵枢注证发挥》之文佐之：“此举诸经之穴，有列其行次者，有指其穴所者，皆示人觅穴之法也。一次下当有脉字，犹言脉之一行也。腹部中行，系任脉经在缺盆之中间，是为任脉，其穴天突。在颈前结喉下四寸宛宛中，乃腹中央第一行次之脉也。缺盆系足阳明胃经，次在肩下横骨陷中，去中行二寸，故任脉当为缺盆之中间，任脉之侧开二寸，即足阳明胃经也。其在颈之穴，名曰人迎，夹结喉两旁一寸半，乃腹部第二行次之脉也。又手阳明大肠经，名曰扶突，乃腹部第三行次之脉也，在颈当曲颊下一寸，人迎后一寸半。又手太阳小肠经，名曰天窗，乃前部第四行次之脉也，在颈大筋外前曲颊下扶突后动脉应手陷中。又足少阳胆经，名曰天容，乃侧部第五行次之脉也，耳后发际二寸，耳上如前三寸。然天容系手太阳经，疑是天冲。又手少阳三焦经，名曰天牖，乃侧部第六行次之脉也，在颈大筋外，缺盆上，天容后，天柱前，完骨下，发际上。又足太阳膀胱经，名曰天柱，乃背后第七行次

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​ 柳少逸医论医话选
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目　录
蔡　序
袁　序
内伤疾病病机体系浅说
大司天与医学流派形成的渊源
读《史记》，论扁鹊
谈“勤求古训，博采众方”
从中医学的结构谈黄元御的医学成就
趺阳诊法在脉学中的应用
《内经》“水俞五十七穴”解读
《内经》“热俞五十九穴”解读
论“治痿者独取阳明”
《内经》“背与心相控而痛”及刺法解读
论人以胃气为本
论腧穴的配伍与处方
论三焦辨证与水肿病的证治
士人知医是宋代医学繁荣的渊薮
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